Bevor du anfängst

Gnade mit euch und Friede von Gott, dem Vater, und von Jesus Christus, unserem Herrn!

Das Weltall. Unendliche Weiten. Unvorstellbare Größen. Ganz klein sind unsere Schritte dagegen.

Seit fast 50 Jahren ist die Raumsonde Voyager 1 unterwegs. 1977 ist sie gestartet. Inzwischen ist sie fast einen ganzen „Lichttag“ von der Erde entfernt. Ein Lichttag – das sind fast 26 Milliarden Kilometer. So weit kommt das Licht in 24 Stunden.

Die Menschen selbst sind noch lange nicht so weit gekommen. „Einen großen Schritt für die Menschheit“ machte Neil Armstrong am 20. Juli 1969. Als erster Mensch setzte er seinen Fuß auf den Mond.

Man träumte von der Eroberung des Weltraums. Das war’s dann auch. Bis jetzt.

Seit Jahren laufen die Vorbereitungen für eine Marsmission. Irgendwann sollen Menschen zum Mars fliegen. Vielleicht werden Menschen dort zum ersten Mal einen Fuß auf den Boden setzen.

Aber bevor sie das können, müssen andere sich um etwas ganz Grundsätzliches kümmern:

Wie können Menschen dort überhaupt leben?

Auf dem Mars kann man nicht einfach die Tür aufmachen und hinausgehen. Menschen brauchen Luft zum Atmen. Sie brauchen Wasser. Sie brauchen etwas zu essen. Sie brauchen Schutz vor Strahlung und Kälte. Sie brauchen Energie. Sie brauchen einen Ort, an dem sie leben können.

Bevor der erste Mensch dort ankommt, muss vieles vorbereitet sein.

Und wenn es dann tatsächlich einmal so weit ist? Wenn ein Mensch die Tür öffnet und den ersten Schritt hinaus macht?

Wie wird das wohl?

Vielleicht ist diese Frage gar nicht so weit weg.

Wie wird das wohl – morgen in der neuen Klasse? Wie wird das wohl – an der neuen Schule? Wie wird das wohl – wenn das Studium beginnt? Wenn ich zum ersten Mal in meinen Ausbildungsbetrieb komme? Wenn ich eine neue Stelle anfange?

Und es sind ja nicht nur Schule, Studium und Beruf. Vielleicht ziehst du um. Vielleicht beginnt für dein Kind etwas Neues. Und damit auch für dich. Du kannst mitgehen, aber du kannst ihm seinen Weg nicht abnehmen. Vielleicht beginnt ein neuer Lebensabschnitt, weil ein Mensch zu dir kommt. Oder weil einer nicht mehr da ist. Vielleicht gehst du in den Ruhestand. Vielleicht musst du nach einer Krankheit neu anfangen. Vielleicht hat sich etwas verändert, das du dir so nicht ausgesucht hast.

Manchmal beginnt etwas Neues, auf das ich mich freue. Manchmal beginnt etwas Neues, das ich mir ganz anders vorgestellt hatte. Manchmal beides gleichzeitig.

Wie wird das wohl?

Was erwartet mich? Werde ich zurechtkommen? Kann ich das? Habe ich alles, was ich dafür brauche?

Aus dem Buch Genesis (1. Mose), aus dem 2. Kapitel:

Als Gott Erde und Himmel machte,

gab es noch keine Sträucher auf dem Feld. Und es wuchsen noch keine Gräser auf dem Feld. Denn Gott hatte es noch nicht regnen lassen. Und es gab noch keinen Menschen, der den Boden bearbeitete.

Aber Wasser kam aus der Erde. Das Wasser machte den ganzen Boden feucht.

Da formte Gott den Menschen aus Staub vom Boden. Gott blies Lebens-Atem in die Nase des Menschen. So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen.

Dann pflanzte Gott einen Garten. In Eden, im Osten.

Gott hatte den Menschen geformt. Dort setzte er ihn hin.

Gott ließ aus dem Boden viele verschiedene Bäume wachsen. Die Bäume sahen schön aus. Ihre Früchte schmeckten gut.

In der Mitte des Gartens standen der Baum des Lebens und der Baum, durch den man Gut und Böse kennen kann.

Gott nahm den Menschen. Gott setzte ihn in den Garten Eden.

Der Mensch sollte den Garten bearbeiten. Und er sollte sich um den Garten kümmern. (Genesis 2, 4b-9.15; von mir in Leichte Sprache übertragen).

„Neue Stunden, neue Tage – zögernd nur steigst du hinein. Wird die neue Zeit dir passen? Ist sie dir zu groß? Zu klein?“, singt Manfred Siebald.

Der Mensch in der Schöpfungsgeschichte steigt nicht voll ausgerüstet in einen leeren Raum. Diese alte Geschichte der Bibel erzählt etwas Bemerkenswertes: Bevor der Mensch anfängt, hat Gott längst angefangen.

In der biblischen Erzählung krempelt Gott zunächst einmal die Ärmel hoch. Er wird zum Gärtner. Ich kann mir das vorstellen: Er gräbt den nackten Boden um. Stück für Stück, Reihe für Reihe, Beet für Beet macht er die neue Erde urbar: Sträucher. Bäume. Felder. Beete. Ein Garten. Für seinen Menschen ist Gott nichts zu schade.

Wasser lässt er aus der Erde kommen. Der Boden wird feucht. Bäume wachsen. Sie sehen schön aus. Ihre Früchte schmecken gut. Es ist alles da, was der Mensch zum Leben braucht.

Und dann macht Gott etwas, was kein Marsprogramm der Welt kann: Er schafft nicht nur die Voraussetzungen für das Leben. Er gibt das Leben selbst. Er formt den Menschen aus dem Staub des Bodens. Und dann beugt er sich über ihn und bläst ihm Lebens-Atem in die Nase.

Da liegt dieser Mensch. Noch hat er nichts geleistet. Noch keinen Baum gepflanzt. Noch kein Beet angelegt. Noch keinen einzigen Tag gearbeitet.

Er hat noch nicht einmal selbst Atem geholt.

Den ersten Atemzug schenkt ihm Gott.

Was für ein Bild: Gott beugt sich über diesen Menschen aus Staub. Ganz nah kommt er ihm. Und dann bläst er ihm seinen Atem in die Nase.

Gottes Atem. Menschen-Atem.

Etwas von Gott ist nun in diesem Menschen lebendig.

Vielleicht muss man das einen Moment lang einfach feiern: Du lebst, weil Gott Leben gibt.

Dein erster Herzschlag war keine Leistung. Dein erster Atemzug war keine Leistung. Dass du da bist, ist nicht dein Verdienst. Bevor du irgendetwas aus deinem Leben machen kannst, ist dieses Leben schon da. Geschenkt.

Und als Christ:innen hören wir bei diesem Bild noch etwas mit.

Ganz am Anfang des Johannesevangeliums heißt es von Christus: „In ihm war das Leben.“ Später sagt Jesus: „Ich bin das Leben.“

Der Gott, der dem Menschen seinen Lebens-Atem einhaucht, bleibt seinem Menschen nicht fern. In Christus kommt er selbst in dieses menschliche Leben hinein. Teilt unseren Atem. Unsere Verletzlichkeit. Unser Leben. Sogar unseren Tod.

Und darum ist Gottes Gabe am Ende mehr als alles, was er uns zum Leben gibt.

Gott gibt sich selbst.

Bevor du etwas aus deinem Leben machst, hast du schon so viel empfangen. Die Luft zum Atmen. Den Boden unter den Füßen. Wasser. Nahrung. Und sogar Schönheit.

Denn das finde ich bemerkenswert: Gott lässt nicht einfach Bäume wachsen, deren Früchte Kalorien liefern. Die Bäume sehen schön aus. Man kann sie anschauen und sich an ihnen freuen. Zum Leben gehört offenbar mehr als das, was unbedingt nötig ist.

Gott gibt nicht knapp. Er gibt in Fülle.

Vielleicht ist das ein ganz guter Anfang, wenn etwas Neues beginnt.

Denn natürlich brauchst du deine Schultasche. Deine Bücher. Deinen Stundenplan. Vielleicht einen neuen Laptop. Im Studium musst du erst einmal herausfinden, wo der richtige Hörsaal ist. In der Ausbildung musst du wissen, wann du morgens wo sein sollst. Für eine neue Stelle brauchst du Kenntnisse und Erfahrung. Und für manche neuen Wege im Leben kannst du dich überhaupt nicht richtig ausrüsten.

Aber bevor die Frage kommt: Was bringe ich mit? Was kann ich? Bin ich gut genug vorbereitet?, erzählt die Bibel von dem, was längst da ist.

Du lebst.

Du atmest.

Da ist Boden unter deinen Füßen.

Da sind Menschen, von denen du etwas empfangen hast und mit denen du leben kannst.

Da sind Fähigkeiten, die du nicht erst morgen erwerben musst.

Da ist Schönes, an dem du dich freuen kannst.

Nicht alles davon ist selbstverständlich. Nicht alles bleibt. Und manches, was ein Mensch zum Leben braucht, fehlt ihm schmerzlich. Die Schöpfungsgeschichte behauptet nicht, dass unser Leben ein unbeschädigter Garten Eden wäre.

Aber sie erzählt, woher wir kommen: aus Gottes Geben.

Gottes Geschenke machen dein Handeln nicht überflüssig. Aber: Sie machen es möglich.

Nur sehen wir das oft nicht.

Gerade wenn etwas Neues beginnt.

Dann sehe ich ziemlich schnell, was noch nicht da ist. Was ich noch nicht kann. Was schiefgehen könnte.

Reicht das, was ich kann? Bin ich gut genug? Was, wenn die anderen viel weiter sind? Was, wenn ich keinen Anschluss finde? Was, wenn ich die falsche Entscheidung getroffen habe? Was, wenn ich es nicht schaffe?

Sorge hat einen ziemlich scharfen Blick für das, was fehlt. Und manchmal sieht sie damit ganz richtig. Manches fehlt wirklich. Geld. Sicherheit. Frieden. Menschen, die mittragen. Solche Sorge lässt sich nicht einfach wegdenken.

Und manchmal tut sie so, als hinge nun alles an mir. Als müsste ich selbst dafür sorgen, dass alles gut wird. Als müsste ich heute schon alles können, was ich morgen brauchen werde. Als müsste ich die Voraussetzungen für meinen Weg selbst schaffen.

Dabei hat die Geschichte vom Garten gerade ganz anders angefangen.

Bevor der Mensch für irgendetwas sorgen konnte, war längst für ihn gesorgt.

Vielleicht klingt deshalb der Satz aus dem 1. Petrusbrief heute noch einmal anders:

„Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“

Sorge sieht, was fehlt. Die Geschichte vom Garten erinnert uns auch an das, was schon gegeben ist.

Und vielleicht ist genau das der Unterschied zwischen einem guten Wunsch und einem Segen.

Gute Wünsche sind schön. „Viel Glück!“ „Alles Gute!“ „Ich drück dir die Daumen!“ Das sagen wir einander, wenn etwas Neues beginnt. Und ich hoffe sehr, dass vieles von dem, was wir einander wünschen, auch eintritt.

Aber nachher, wenn wir hier segnen, wünschen wir euch nicht einfach nur etwas.

Wir sagen auch nicht: Hoffentlich ist Gott bei dir. Hoffentlich lässt er dich nicht allein. Hoffentlich gibt er dir, was du brauchst.

Wir vertrauen darauf: Gott ist da. Vielleicht spürst du davon gerade viel. Vielleicht auch gar nichts. Gottes Zusage hängt nicht daran, was du davon fühlen kannst.

Gott hat dir dein Leben gegeben. Seine Gnade gilt dir. Und deshalb können wir mehr tun als nur die Daumen drücken. Wir können hoffen.

Nicht weil wir wissen, wie das neue Schuljahr wird. Nicht weil wir wissen, ob die Ausbildung gelingt. Nicht weil wir versprechen könnten, dass auf deinem Weg alles gutgeht.

Sondern weil unsere Hoffnung nicht zuerst an dem hängt, was vor dir liegt. Sie hängt an dem, der dir längst entgegengekommen ist.

An dem Gott, der sich über seinen Menschen beugt und ihm Lebens-Atem einhaucht. An dem Gott, der uns in Jesus Christus selbst entgegenkommt. Der unser Leben teilt. Unsere Freude. Unsere Angst. Unsere Verletzlichkeit. Und unseren Tod.

Und der Jesus von den Toten auferweckt.

Darum reicht unsere Hoffnung weiter als unsere guten Wünsche. Sie reicht weiter als das, was wir planen können. Weiter auch als das, was gelingt. Und weiter als das, was scheitert.

Denn der Gott, der am Anfang Leben gibt, ist auch dort noch nicht am Ende, wo wir am Ende sind.

Er kommt uns entgegen. Mit Leben. Mit Segen.

Und dann?

Dann stehst du im Garten. Vor der Schultür. Dann sitzt du in der Vorlesung. Dann begegnest du neuen Kolleg:innen, Vorgesetzten. Menschen, die du noch nicht kennst. Oder du stehst an einer ganz anderen Schwelle. Vor einem Weg, für den du noch gar keinen Namen hast.

Jetzt bist du dran.

Gott nimmt dir dein Leben nicht ab. Im Gegenteil. Er traut es dir zu.

Da ist etwas, das du tun kannst. Da ist etwas, das du lernen kannst. Da ist etwas, das du geben kannst – und etwas, das du von anderen brauchst. Da sind Menschen, um die du dich kümmern kannst. Vielleicht beginnt deine Aufgabe ganz unspektakulär mit dem Menschen, der morgen neben dir sitzt.

Da ist diese Welt, um die wir uns gemeinsam kümmern sollen. Du bist nicht nur auf dieser Erde. Du gehörst zu ihr. Sie wird dir anvertraut. Und Gottes Hoffnung gilt auch ihr.

Vielleicht weißt du heute noch nicht, was davon morgen auf dich wartet. Vielleicht ist die neue Zeit tatsächlich manchmal zu groß. Oder zu klein. Vielleicht passt sie nicht gleich.

Aber du musst nicht erst die Voraussetzungen für dein Leben schaffen.

Du darfst anfangen.

Mit dem, was dir gegeben ist. Mit dem, was du kannst. Und auch mit dem, was du noch nicht kannst. Was dir noch fehlt, musst du vor Gott nicht verstecken. Sein Segen hängt nicht daran, ob du genug mitbringst.

Bevor du anfängst, hat Gott längst angefangen.

Du gehst nicht mit leeren Händen in diesen Weg. Gott gibt, wovon du lebst. Und dann machst du deinen ersten Schritt. Amen.